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Es una novela en la que se hace referencia a la temperatura a la que arde el papel en la escala de fahrenheit que es equivalente a c.
Table of contents

Es en ese contexto que radica la importancia de la publicación de Judith Butler en disputa: Lecturas sobre la performatividad , editado por Patrícia Soley-Beltran y Leticia Sabsay. Este es un volumen que incluye el trabajo de seis autorxs especializados en la obra de Butler, muchxs de lxs cuales han publicado importantes monografías sobre su obra y algunxs han traducido obras de Butler al español. Las editoras posicionan este libro frente a lo que llaman Butlerofobia y Butlerofilia, dos pasiones supuestamente antagónicas pero igualmente intensas que giran en torno al nombre "Butler".

Y esa afirmación en cierto sentido es verdadera; es decir, las lecturas que forman parte de este libro, son muy eruditas sobre la obra de Butler y sus influencias intelectuales, así como sobre los debates teóricos en los que se posiciona, y efectivamente esta erudición es gran parte del atractivo del libro en su conjunto.

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Por supuesto el "entre" también implica riesgos: probablemente uno de los mayores peligros es la inmovilidad y la funcionalidad de los mecanismos de poder hegemónicos del "punto medio". No obstante, creo que el "entre" al que apelo, como las editoras lo hacen, es una forma de problematizar pertenencias naturalizadas y verdades que a paso de repeticiones violentas han olvidado su pasado menos certero. Algo que hace atractivo a la preposición "entre" es que implica espacios que no puede nombrar, que los nombres que van antes y después de dicha preposición no pueden describir ni contener completamente todas sus posibilidades.

La misma Judith Butler reivindica la importancia del "entre". La performatividad afirma la riqueza de todo lo que hay entre las posiciones heteronormativas idealizadas de masculinidad y feminidad heterosexual. El sujeto butleriano vive entre otrxs, y su vida sólo puede ser por la de otrxs.

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Es decir, aunque un "entre" plantea vínculos, inevitablemente también produce límites y fronteras. Por ejemplo, Sabsay y Soley-Beltran plantean con razón que su libro es uno de los que responde al llamado de la interdisciplinariedad, el entre disciplinas, que plantea Butler.


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Esta interdisciplinariedad que reclama el libro se asienta sobre un "entre", el entre la sociología y la filosofía. Si Sabsay y Soley-Beltran aprecian el "entre" de la interdisciplinariedad, no pasa lo mismo, por lo menos en el caso de Sabsay, con el "entre" de la interseccionalidad. Sabsay advierte que "cada uno de estos ejes de dominación - la clase, el género, la raza - corresponden a unas tradiciones teóricas particulares, cuyas concepciones sobre el antagonismo social difícilmente puedan ser articuladas como mera suma de 'diferencias'" p.

De acuerdo con Sabsay el problema del "entre" de la interseccionalidad es la manera ahistórica, universalista y esencialista que borra las diferentes trayectorias de las también diferentes matrices de poder. Esta afirmación de límites que no tienen que ser inmóviles no niega en nada la radicalidad de las propuestas de Butler. De hecho, Sabsay y Soley-Beltran inician su texto afirmando que "Judith Butler trabaja para la transformación social desde la filosofía" p.

Esta es una afirmación que comparto totalmente.

Y parte de este constante trabajo en pro de transformaciones sociales implica reconocer límites. El "entre" de las potencialidades y los límites es uno muy importante. Como debe ya de ser evidente, mi lectura del texto editado por Sabsay y Soley-Beltran intenta explorar el espacio entre sus posibilidades y límites.

Ambas editoras señalan: "Performatividad, género y lenguaje dibujan así tres posibles vectores de lectura" p. Los seis capítulos que componen el libro centran sus miradas en esos elementos. Insisto que este proceso de exclusión es inevitable, pero sí se puede aspirar a hacerlo visible para transformarlo.

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Es así que me pregunto por el lugar de la raza, otro importante y diferente matriz de poder, en esta colección. Butler comparte críticamente el privilegio analítico de categorías como sexo, género o sexualidad con muchos feminismos y movimientos sexuales progresistas.

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Tampoco esta ausencia es una característica particular de este libro. I cannot even describe how much Course Hero helped me this summer. In the end, I was not only able to survive summer classes, but I was able to thrive thanks to Course Hero. University of Illinois, Urbana Champaign.

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