Guía La virtud de los comunes. De los paraísos fiscales al paraíso de los conocimientos abiertos.

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Información del libro La virtud de los comunes: de los paraísos fiscales al paraíso de los conocimientos abiertos.
Table of contents

Banco Mundial. Consultado en línea el 8 de septiembre del Castillo, H.

Revista Nacional de Administración, 1 1 , 85— Cejas, Magda F. La economía del conocimiento y la investigación: ejes resolutivos de la vinculación con la empresa universidad y la sociedad.


  1. Citas por año.
  2. Objetivo la luna (Fuera de colección).
  3. Biblioteca IAEN - catalog › Details for: La virtud de los comunes :.
  4. Indexación.
  5. Rescate dentro serioatencion.

Revista Mexicana de Ciencias Agrícolas [en linea] , 1 [Fecha de consulta: 8 de noviembre de ]. Disponible en: ISSN Ciencia, tecnología e innovación en la economía digital. La situación de América Latina y el Caribe. David, Paul A. Public Dimensions of the knowledge-driven economy. Dias Sobrinho, Jose. Calidad, pertinencia y responsabilidad social de la universidad latinoamericana y caribeña, en Tendencias de la Educación Superior en América Latina y el Caribe, A. Gazzola ed. Korea Development Institute.

Punto Integración: La Virtud De Los Comunes: libro de René Ramirez

Matus Maximino; Ramírez Rodrigo. Ciudades Inteligentes en Iberoamérica; ejemplos de iniciativas desde el sector privado, la sociedad civil, el gobierno y la academia. Ramírez, R. El mundo ha pasado de la dependencia manufacturera a la mentafacturada, y del capitalismo industrial al capitalismo cognitivo. René Ramírez Gallegos 36 19 , nuestros países son el doble de ignorantes —en relación con el saber disponible— cada lustro. Dicha ignorancia es la generadora de dependencia.

Así que la opción de la verdadera libertad y de la in- dependencia pasa por apostar deliberadamente por la inversión en educación, conocimiento e innovación social. A su vez, el valor en lo económico reside en la creatividad y en los sabe- res movilizados por las fuerzas vivas de la sociedad Vercellone, La interacción de saberes sociales comunes para la generación de un conocimiento que permita solucionar problemas colectivos y potenciar capacidades individuales y sociales constituye en términos económicos la nueva riqueza económica de las naciones.

Citas duplicadas

Eso conduciría al fracaso absoluto. Para ello es necesario tomar posición sobre el sentido de la investigación I. La investigación debe tener un trasfondo ético y social; en tal sentido debe ser responsable: debe ser sobre todo una investigación aplicada en función de las necesidades y potencialidades del país y de su gente ser pertinente. La investiga- ción en la agenda de Ecuador no busca producir elementos suscep- tibles de patentar para cualquier tipo de innovación, sino solucionar los grandes problemas de nuestro territorio, potenciando aquellas ventajas que tenemos como sociedad y ecosistema.

En este marco, el fin de una investigación responsable debe ser la vida buena. De la misma forma y dado que nuestra principal ven- taja comparativa es la biodiversidad es necesario investigar y realizar procesos de caracterización genética de la misma como estrategia de investigación científica. Asimismo, el inventario de la biodiversidad debe estar acompañado con bio-prospección que busque generar economía y resolver problemas sociales. Esto implica construir procesos en los cuales se busca generar a través de la investigación científica y de tecnologías sociales, em- prendimientos solidarios que vengan emparejados con aprendizajes sociales.

Es una economía que incrementa su eficiencia no solo por ser consumidora de conocimiento de punta , sino que busca gene- rarla como estrategia de sobrevivencia. René Ramírez Gallegos 40 proceso de gestión del aprendizaje, producción y disfrute del conoci- miento se dispute la lógica con la que opera el capitalismo. Dicha transferencia tiene que estar orientada principalmente a la construcción de un tipo de propiedad y de organización social colectiva. Es un sistema de aprendizaje constante que viabiliza una innovación social36 que genera riqueza colectiva, incluso así sea de apropiación privada en el momento de la generación de bienes o servicios.

Los incentivos a ser diseña- dos deben ser incluso mayores a si la empresa o el creativo estuviese en un sistema de propiedad intelectual mercantil y privado. Como se mencionó, esto no excluye una apropiación privada del conocimiento generado. Busca romper con la lógica del cognitariado proletariado capitalista dado que el inno- vador y su equipo también son dueños del capital.

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Esta nueva forma de gestionar la organización económica y la propiedad no implica en absoluto restar en productividad y competitividad al nuevo empren- dimiento en los mercados globales. La creatividad sería la principal herramienta de generación de riqueza. Así como lo ha demostrado Elinor Ostrom para los bienes comunes ambientales, sostene- mos que la acción colectiva en la generación de conocimiento puede ser al menos igual de eficiente que la acción privada.

En este sentido, hablamos de un sistema de gestión del conoci- miento que produce economía social y solidaria en la medida en que es una investigación y aprovechamiento en donde la ganancia social es mayor a la privada; en tanto que distribuye los beneficios de ese co- nocimiento de una forma abierta, gratuita o subsidiada; y, fomenta la construcción de emprendimientos o innovaciones sociales y colectivos eficientes y eficaces económica, social y ambientalmente dando so- luciones a problemas que, bajo otras circunstancias no serían atacados por circuitos económicos privados ejemplo, enfermedades olvidadas.

Finalmente,no debemos dejar de lado que la tarea de investigar en una economía social y solidaria es buscar producir innovación so- cial Is. El sistema de generación de la riqueza cognitiva valor debe ser vista como parte constitutiva de la democracia participativa y René Ramírez Gallegos 42 deliberativa radical , de la emancipación individual y de la construc- ción de un mundo sostenible ambientalmente. Este sistema de innovación social implica construir un sistema cuyo desempeño sea producto de una comunidad de pensamiento redes de aprendizaje y conocimiento.

De la misma forma, se refiere a la construcción de procesos participativos de generación de cono- cimiento en el cual los involucrados sean parte de la resolución del problema. Es decir, el sistema productivo se rige poten- cialmente por la métrica de los rendimientos crecientes de escala y, no decrecientes como suele pasar en el resto de sectores. Un radical pragmatismo de la izquierda debe descubrir y bus- car articular la cooperación de millones de cerebros inteligencia colectiva y producir commons de los conocimientos basados en la digitalización, en la información y en el acceso abierto y material de las tecnologías en todos los rincones del país y a todos sus ciudada- nos.

René Ramírez Gallegos 44 restricciones; y,—sobre todo— que dicho acceso y procesamiento permi- ta que el ciudadano y los colectivos mejoren sus condiciones de vida. El acceso abierto a las carreteras digitales fibra óptica, banda ancha, wifi, etc. Debería ser prioridad estratégica de Unasur tal política.

A su vez, en el se tenía una conectividad de internet equivalente a 1. Las ciudades como centro de distribución de internet en cada región se muestran con círculos amarillos. Sólo las 10 mejores ciudades de cada región son jerarquizadas. En tal 41 La soberanía tecnológica propone la autodeterminación de los sistemas de infor- mación pero no de los conocimientos que conlleva su desarrollo y uso. Es decir, la soberanía tecnológica asociada con el uso y protección de las tecnologías no garantiza el acceso, producción y protección de los conocimientos.

En este marco, la generación de capacidades para generar conocimiento resulta la clave de tener sistemas seguros. René Ramírez Gallegos 48 sentido, avanzar con la revolución del sistema educativo y científico debe constituir el principal objetivo del Ecuador.

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La emancipación social implica la revolución de las ideas; es por esto, que la principal inversión para producir el salto cualitativo en la sociedad ecuatoria- na es en las capacidades y los talentos de sus ciudadanos. Es por esto, que Ecuador ha propuesto una tercera ola de transformaciones en el sistema universitario y no universitario del Ecuador que se detalla en el capítulo 2. La democratización de calidad a la educación de la ciudadanía y la garantía de contar con un sistema ecológico-social de conocimiento abierto y creativo per- miten tener las condiciones previas de construir un conocimiento como recurso compartido por la sociedad.

No obstante, la suma de las partes no garantiza la formación del todo si esta no viene acom- pañada del deseo y la voluntad de construcción de un sistema com- partido. Esto implica como señala, Elinor Ostrom y Charlotte Hess , la necesidad deliberada de manejar, monitorear y proteger el conocimiento para asegurar su sostenibilidad y preservación por parte de la sociedad.

Disyuntivas en la gestión del conocimiento En Ecuador y —me atrevería a decir en la mayoría de países de la región— no ha estado dentro de las estrategias de desarrollo colocar al conocimiento en el centro del cambio social. Ya sea por miopía Las dos alternativas no son viables para Ecuador. Para entender las diferencias de las tres alternativas, hemos divi- didoalsistemaencuatrocomponentesqueexplicamosacontinuación: 42 Ecuador, Bolivia, Paraguay, entre otros, son ejemplos de países que estarían den- tro de este grupo.

La estrategia de ambos países se puede ob- servar en los tratados de libre comercios firmados por ambos países con Estados Unidos y la Unión Europea. Del régimen económico En el a-sistema, al no existir deliberadamente una gestión del conocimiento ni inversión en el mismo, este no genera valor agre- gado en la economía. Así, a través de gestionar el conocimiento para beneficio social del Ecuador no solo que el valor agregado se produce y queda en el país, sino que el beneficio del usufructo del conocimiento generado se expande en la sociedad.

De la función objetivo En el a-sistema, no existe una función objetivo de la gestión del conocimiento. A su vez, cuando se gestiona desde el enfoque ca- pitalista del conocimiento, la función objetivo busca maximizar las utilidades derivadas del conocimiento para el agente privado gene- ralmente transnacional que lo financió. Por otra parte, la biodiversidad y el patrimonio genético, de acuerdo a la Carta Magna, deben ser tratados como patrimonio intan- gible del Estado.


  1. De Sapos, Santos Y Saltos: Cuentos cortos de largo alcance.
  2. VIRTUD DE LOS COMUNES, LA. DE LOS PARAISOS FISCALES AL PARAISO DE LOS CONOCIMIENTOS ABIERTOS?
  3. La función de tutoría: Carta de navegación para tutores (Educación Hoy nº 202)!
  4. Se presenta el libro ‘La virtud de los comunes’.
  5. Secretario de Educación presenta nuevo libro | El Diario Ecuador.

Vale señalar que el sistema propuesto tiene como uno de sus obje- tivos romper con la tragedia de los anticomunes. Los derechos de autor de dichos lineamientos son colectivos. René Ramírez Gallegos 54 tación en el territorio nacional. Aparejado al proceso de reformas de los ochenta y noventa se configuró un cam- po universitario fiel reflejo de la sociedad que se anhelaba construir: un sistema privatizado para una sociedad privatizada funcional al capitalismo. El capitalismo es un sistema no compatible con el pacto social de convivencia que busca el buen vivir en Ecuador Ramírez, Versiones y aversiones del desarrollo, , Ayuda Privacidad Condiciones.

Índice h. Índice i Transformar la univerisidad para transformar la sociedad R Ramírez Senescyt , La felicidad como medida del buen vivir en Ecuador R Ramírez Quito: senplades , La virtud de los comunes: De los paraísos fiscales al paraíso de los conocimientos abiertos R Ramirez Quito: Abya Ayala , Desarrollo, desigualdad y exclusión: los problemas nutricionales en el Ecuador desde el enfoque de las capacidades humanas R Ramírez Versiones y aversiones del desarrollo, , Un nuevo pacto de convivencia para el Ecuador: vivir como iguales, queriendo vivir juntos RR Gallegos Otra Economía 3 5 , , Un nuevo pacto de convivencia para el Ecuador: Vivir como iguales, queriendo vivir juntos R Ramírez Revista Otra Economía 3 5 , ,