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Usted me desespera: Colecciones crónicas (Spanish Edition) - Kindle edition by Marcela Robles. Download it once and read it on your Kindle device, PC.
Table of contents

Entre Crónicas Y Cronistas Egli Dorantes Compilador

El año marcó un capítulo doloroso en la historia del pueblo ba- raltense, cuando el 24 de junio, de ese año, cinco obreros 03 trabajadores y dos adolescentes humildes y valientes fueron vilmente asesinados. Los hechos ocurrieron en el cine San Felipe de Mene Grande, hoy desapareci- do, en el momento en que un grupo de trabajadores discutía las acciones a tomar ante las compañías petroleras por la ola de despidos que estas estaban aplicando a los obreros que habían participado en una reciente protesta a la Ley Lara. Cuando estos hechos suceden, ya los trabajadores de los campos pe- troleros del actual municipio Rafael María Baralt, se encontraban agrupados en gremios.

Es con la muerte de Juan Vicente Gómez, se había generado en el país, un clima de libertades restringidas que alcanzó el plano laboral y se reflejó posteriormente en la legalización de sindicatos. En un discurso pronunciado el 18 de abril de por Pedro Celesti- no Mogollón secretario del sindicato de Obreros Petroleros, podemos pre- cisar el cambio en la mentalidad del obrero venezolano, quien comenzaba abiertamente a luchar por mejoras salariales y laborales, consciente de su desventaja ante la clase empresarial petrolera.

Luis Miguel Usted

Pero, ahora, compañeros, no solamente se harían millonarias las com- pañías petroleras Egli Dorantes, compilador Este hecho permite evidenciar la iniciativa de un pueblo, donde tam- bién las mujeres desempeñaron un papel activo dentro de las primeras lu- chas laborales. Ahora bien antes de reseñar los hechos en los que perdieron la vida 5 trabajadores venezolanos, es necesario analizar las causada que motivaron la toma de conciencia de la clase obrera en el país y que agudizaron los conflictos que culminaron con la huelga de diciembre de Entre otros factores Paul Nehrut resalta lo siguiente, antecedentes de movimientos: 1.

Los bajos salarios y la política de mantener al mínimo los sueldos de los petroleros. La desatención en cuanto a salud, vivienda y educación de los tra- bajadores, asi como la falta de seguro social para desempleados, accidentados y ancianos. Como bien se explicó anteriormente el año fue un año de con- troversias en el territorio nacional.

Esta ley, en esencia resultaba atentatoria contra la libertad de mani- festar de los venezolanos, por lo cual se desarrollaron una serie de paros en el país. Veamos: El 24 de junio de a. El fuego cerrado de fusilería tronó en el recinto que era extraordina- riamente ocupado por los trabajadores. Se abalanzó sobre el oficial y se trabó en lucha cuerpo a cuerpo, pero el puñal de Pérez fue arma impotente para traspasar la coraza del militar. El obrero resultó asesinado por la espalda, traspasado por un bayonetazo. Aquel luctuoso día para el proletariado venezolano, sirvió para que sus hombres mostraran la valentía pura.

Egli Dorantes, compilador dores, con el bisturí, salvó de la muerte a muchos. A Ramón Rojas Guardia. Mene Grande lo recuerda para siembre como el médico, el sindicalista, el demócrata y hombre de pelo en pecho, ejemplar. Como puede deducirse de los hechos expuestos, este bochornoso acto de violencia pone en evidencia la vulnerabilidad de las clases obreras ante las arbitrariedades y abusos cometidos por las compañías petroleras en contra de los trabajadores y de un estado venezolano que hasta el mo- mento parecía ser cómplice de las decisiones tomadas por las poderosas empresas extranjeras.

El noble pueblo del municipio Rafael María Baralt debe sentirse orgu- llosos de haber sido pionero en las luchas obreras y de haber marcado una pauta en la vida sindical venezolana. Dicha parroquia perteneció al Cantón Gibraltar, el cual era jurisdicción de la provincia de Maracaibo.


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Posteriormente la Ley de División Territorial con fecha 17 de enero de , ratificó que el Dis- trito Sucre quedaba conformado por cuatro parroquias Gibraltar, Bobures, Heras y General Urdaneta, de esta manera, una porción del territorio del actual Baralt, pasó a formar parte del Distrito Sucre. La creación del Distrito Rafael María Baralt, en homenaje al ilustre prócer zuliano, es mediante una reforma a la Ley de División Política Territorial del estado Zulia promulgada por la Asamblea Legislativa y publicada en Gaceta Oficial con fecha 03 de abril de Esta inquietud por formar un distrito separado de Sucre, surgió entre un grupo de pobladores de San Timoteo y Mene Grande, quienes cons- cientes del gran potencial económico del territorio, decidieron entre los año conformar una Junta Pro-Distrito para canalizar ante la Asamblea Legislativa del Estado Zulia la solicitud de crear la nueva entidad.

Entre las razones que hubo para su creación podemos mencionar las siguiente, la enorme riqueza petrolera comercial en el subsuelo del actual municipio, lo cual generó una gran actividad comercial y de expansión que sirvió como polo de atracción económica.

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Tal como se deduce de lo anterior, el gran crecimiento poblacional aunado a la creciente actividad económica desarrollada en el territorio, fue- ron factores de gran peso al momento de decidir sobre la creación de la nueva entidad autónoma. Como conse- cuencia, la dependencia entre Sucre y su municipio General Urdaneta se limita tan solo al aspecto administrativo. De esta manera, el distrito surgió como entidad autónomo independiente y finalmente fue separado del Distrito Sucre, del cual dependía administrativamente a partir del municipio Rafael Urdaneta.

El origen de los dere- chos obtenidos por la Caribbean Petroleum Co. El inicio de las labores de perforación del Zumaque I, fue realmente difícil. Las vías de acceso eran casi inexis- tentes, a no ser por estrechos caminos que marcaban el paso a San Timoteo por donde pasaban arreos de burros y mulas de carga, principales medios de transporte utilizados por quienes transitaban por el sector.

Un informe del geólogo Ralph Rarnold hecho para la Caribbean, dio comienzo a la perforación de un pozo exploratorio el 12 de enero de , en lo alto del Cerro La Estrella de Mene Grande, hoy municipio Rafael María Baralt del Estado Zulia. El 28 de febrero de , a los 45 días de iniciada la perforación, la cabría fue destruida por un incendio, el balancín sufrió grave4s daños y el piso de la torre quedó totalmente destruido. El 16 de marzo se dañó el.

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Ya para el 15 de abril se confirmaba la existencia de petróleo en el pozo, el cual se encuentra a 85 metros sobre el nivel del mar y fue perfora- do a metros con una producción de barriles diarios. El pozo fue marcado por la Caribbean con las siglas G. Entre los pioneros de la industria petrolera nacional, que realizaron la noble tarea de perforar El Zumaque I, y marcar con el inicio de la explotación de crudo a gran escala.

La historia registra los nombres de Samuel Smith, José Ballesteros. Anclado ahí, en lo alto del Cerro La Estrella, de cara al subsuelo y al devenir del país, El Zumaque I, es símbolo de admiración y respeto para los venezolanos. La era comercial petrolera en Venezuela había de tomar un impulso que no se ha detenido. De esta manera el noble pueblo del municipio Rafael María Baralt, celebra 96 años del pozo Zumaque, orgullo de Venezuela, el Zulia y el mu- nicipio.

Dicha Parroquia perteneció al Cantón Gibraltar, el cual era juris- dicción de la provincia de Maracaibo. Anteriormente estos caseríos formaron parte de la parroquia Ceibi- ta, también perteneciente al Cantón Gibraltar, sin embargo, desde el año , los pobladores de Tomoporo, Guillen, Moporo, realizaron esfuerzos para que estos poblados se separaran de la Parroquia Ceibita y se erigieran en una Parroquia Independiente, lo cual se logró tres años después. La diputación provincial de Maracaibo aceptó la propuesta de crear la parroquia; por el contrario, el Concejo Municipal del Cantón Gibraltar se negó por razones políticas a respaldar la petición, ya que ello significaba la reducción de su población y espacio territorial.

En un informe enviado en a la Diputación de Maracaibo, pueden leerse las razones que justifican la negativa: …Manifestó por unanimidad no ser conveniente, la erección en parroquia separada de los referidos pueblos; porque en todos ellos apenas se en- cuentran tres o cuatro individuos con capacidad para sostener las cargas Concejiles, y porque la Parroquia de la Ceibita dejaría de ser tal sin la agregación de dichas secciones, pues que con los pueblos que hoy la componen es que cuenta la población necesaria… En el mismo documento se hizo referencia a lo reducido de estos ca- seríos, a la escasa comunicación entre ellos ya la población que de acuerdo con lo expuesto solo alcanzaba los habitantes.

Todas estas razones no fueron suficientes para evitar que se decretara la creación de la parroquia General Rafael Urdaneta, la cual se hizo efectiva a partir del 1 de enero de De esta manera, se unificó bajo su jusrisdic-. Cuando se dictó la primera Ñey de División Territorial de Venezuela, el 28 de abril de , el territorio quedó dividido en 21 provincias y estas en cantones y parroquias.

Posteriormente, la Ley de División Territorial con fecha 17 de ene- ro de , ratificó que el Distrito Sucre quedaba conformado por cuatro parroquias: Gibraltar, Bobures, Heras y General Rafael Urdaneta: de esta manera, una porción del actual municipio Rafael María Baralt, pasó a formar parte del Distrito Sucre. En cuanto a la cabecera de la Parroquia General Rafael Urdaneta, esta ahí variado desde su creación, en un primer momento, fue Tomporo. Con motivo del 60 aniversario de la creación del municipio, el próximo año , exhortamos a las autoridades municipales solicitar al Patrimonio Cultural, declarar los pueblos palafíticos, San Timoteo, Ceuta y Tomoporo, Patrimonio Cultural de la nación.

A pesar que tenían que empujar por largo trecho el pesado carromato y regresar en la madrugada, los obreros escucha- ban emocionados las palabras del fogonero Augusto Malavé. Entre Crónicas y Cronistas muelle. Las razones de este movimiento fueron: La situación crítica de los trabajadores, las condiciones climatológicas y de insalubridad.

Para el momento de la huelga, 40 trabajadores redactaron una carta con sus peticiones, donde establecían un aumento de 10 bolívares diarios, atención médica y vivienda. La Caribbean decidió enfrentar a los obreros al hablar con los policías lograron ponerlos de su parte, lo que obligó a la compañía a llegar a un acuerdo, que consistió en una hora menso de trabajo de am a pm aumento de sueldo mínimo de 4 a 5 Bs…, un médico pero, sin medicina y estudiar el problema de la vivienda. Este movimiento dio pie para que tres días después apareciera una manifestación de casi trabajadores que distribuían hojas pi- diendo un sueldo de 10 Bs… menos horas de trabajo y vivienda.

Allí intervino el Presidente del Estado y el Ejército pero, a pesar de eso los obreros continuaban manifestando diariamente. En definitiva, la huelga duró 12 días, volviendo a cumplir con sus actividades los trabajadores. Mientras sucedía esto, los trabajadores despedi- dos por la empresa se vieron en la necesidad de cambiarse los nom- bres, con el propósito de poder conseguir trabajo en otros lugares, ya que sus nombres originales quedaban reseñados en la compañía y esta información era pasadas a las otras existentes en la región para evitar de nuevo su contratación.

Comprendieron que en la unión y constancia se funden dos elemen- Egli Dorantes, compilador tos necesarios para el logro de las metas propuestas, descubrieron en la protesta un arma poderosa para alcanzar logros laborales y, finalmente comprendieron que su fuerza de trabajo era un elemento indispensable y fundamental para la explotación petrolera.

A partir del ejemplo dado por los obreros se desataron otras protestas, pues la vida delos campos petroleros siguió siendo deplorable. Las compañías siguieron obteniendo jugosas ganancias con una producción que iba en ascenso, pero no repercutía en bene- ficio para los trabajadores. A partir de los hechos, San Lorenzo y mene Grande dejaron marcada una huella en la Historia del Movimiento Sindical en Vene- zuela por haber sido escenario del primer gesto reivindicativo a nivel nacional.

El 09 de julio del presente año celebramos 85 años de este hecho histórico importante. De esta manera el noble pueblo del mu- nicipio Rafael María Baralt, da a conocer los acontecimientos de la primera huelga petrolera del Zulia. Para finales del año , se comenzó a utilizar el terminal de San Lorenzo, donde se construyeron, un muelle, algunas casas, depósitos, tan- que y una línea de vía angosta de 0,60 metros, entre San Lorenzo y Mene Grande a través de la cual transitaba un Troley de mano La Maquinita , que facilitaba la comunicación, pero aun así, se necesitaban cerca de tres horas y la carga necesitaba un día pues aunque existía la línea los primeros moto- res fueron los pacientes bueyes.

La refinería comenzó sus operaciones con su capacidad inicial de barriles diarios, luego en , se construyó una segunda unidad que incre- mentó la capacidad de barriles por día y para con la instalación de una planta destiladora, su capacidad se llevó a barriles diarios. La producción se había diversificado y se obtenía productos tales como: gasolina para motor, gasolina de primera destilación, gasolina blan- ca, kerosén, aceite diesel, petróleo combustible, indusol Shell y Shell Sol,. Es necesario destacar que la producción de San Lorenzo, abastecía el mercado nacional e internacional, lo cual nos da una idea de su importancia.

En este sentido el pueblo de San Lorenzo jugó un papel protagónico como elemento de enlace entre Mene Grande y el mundo.


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  8. Por su interme- dio se colocaron en el mercado internacional los primeros envíos de petró- leo venezolano que alcanzaron en total de barriles posteriormente, a mediados de la década de los cincuenta fue convertido de gran calado aprovechando el dragado de la barra del Lago de Maracaibo. Buques de hasta de toneladas salieron del Puerto con cargamento de petróleo y sus derivados, es necesario resaltar la importancia de San Lorenzo como elemento clave de los inicios de la era petrolera venezolana.

    Con el transcurso del tiempo la refinería sufrió cambios en su capaci- dad productiva, fluctuando de acuerdo a las necesidades del momento, No obstante, después de un prolongado período de auge esplendor, la Com- pañía decidió cerrarla en virtud de que el patrón de refinación resultaba obsoleto y le producía pérdidas a la empresa. La refinería dejó de prestar servicio a la compañía Shell y al país el 30 de , sin embargo, las actividades desarrolladas en la refinería le dieron al noble pueblo del municipio Rafael María Baralt un lugar preponderante dentro de la historia del proceso de industrialización de Venezuela, pues en sus instalaciones hoy cerradas se refinaron numerosos productos que pasaron a satisfacer la demanda nacional y mundial durante varias décadas.

    Es propicia la oportunidad para a través de esta crónica hacer un lla- mado a la Alcaldía, Concejo Municipal, PDVSA y Sociedad Civil del munici- pio para que unidos logremos crear el Museo del Petróleo en las instalacio- nes de la refinería. De esta manera, el noble pueblo del municipio Rafael María Baralt recuerda los 93 años de refinería de San Lorenzo, hecho importante en la historia de nuestro municipio.

    Es la copaiba que reseñó el maestro Víctor Vega al momento de escri- bir nuestro Himno Municipal. Desde la antropología social, Carlos Medina ha elaborado distintas hipótesis que pretende explicar el poblamiento del territorio por nuestros antepasados indígenas, tanto en el lago como en tierra firme. Durante el dominio español, la documentación existente confirma la actividad de misioneros capuchinos y cuya data corresponde al 22 de di- ciembre de ; y posteriormente es verificado por la visita pastoral de Mariano Martí en al sector la Misión, pudiendo constatar la vida local de una aldea llamada Cabimas.

    En la etapa republicana es indispensable destacar la creación del Dis- trito Bolívar del Estado Zulia en Por esa razón sociológicamente ha- blando a Cabimas se le considera una mixtura. Afortunadamente docentes, escritores e intelectuales cabimenses, cada uno en su momento, han expresado sus afectos por el municipio a través de la obra escrita. La lista es larga. Apenas me atrevo a mencionar al- Egli Dorantes, compilador gunos nombres. Las aportaciones de todos resultan significativas para la historiografía local; y por ello dejaron su impronta en la crónica de Cabimas.

    Marqués de Sade

    Pre- viamente, es necesario validar el contenido y la autenticidad de cada escri- to. En torno a este aspecto documental es imprescindible formular la siguiente precisión: Uno. En el Archivo General de la Nación se encuentra el documento de fecha 22 de diciembre de que registra la presencia de los misione- ros capuchinos; cuya actividad socio-económica y religiosa tuvo como ad- vocación a San Antonio y ha trascendido en el tiempo como día referencial de Cabimas. Dicho texto legal estableció la demarcación territorial de los 21 municipios, y que lógicamente incluye a la Cabimas ac- tual.